【研討會舉辦】2025 魯凱學研討會  ILA TASUDALRANE

攝影: Annie Liu / 撰稿: Annie Liu

今年度魯凱學展現突破創新精神，於2025 年 11 月 8 日首度移師至東部，象徵魯凱族知識交流跨越山區、串聯不同區域族人的重要里程碑，由本中心與台東縣原住民東魯凱文化教育協會於臺東縣卑南鄉達魯瑪克部落，共同舉辦「2025 魯凱學研討會  ILA TASUDALRANE：共築一條路」。2025魯凱學旨在促進族群知識的再現、跨區域交流與文化傳承，邀集來自西魯凱（隘寮群）、東魯凱及下三社等地的族人，共同分享自身的研究、知識與生活經驗；促成跨部落、跨世代、跨語群的深度對話；希冀透過多元知識分享重新連結族群文化記憶，並強化族人間的情感與知識網絡。本次研討會共規劃四大主題場次，從文化、語言、土地、歷史到教育，以多元視角呈現魯凱族深厚而豐富的知識系統。

場次一「達魯瑪克文化介紹」由潘王文賓、周毅與星野天河主講，內容涵蓋達魯瑪克部落的歷史遷徙、聖湖傳說、歲時祭儀、刺竹在達魯瑪克祭典文化生命史與泛靈信仰體系。依據發表內容，達魯瑪克源自中央山脈南端 Kaliala 至 Kindo’or 一帶，歷經洪水神話、瘟疫遷移、日本集團移住等重大歷史事件，逐步形成今日的社群地景。部落文化以小米祭儀、獵場倫理、男子會所制度為核心，且透過靈媒 siya’eleng 與神靈 ’eleng 的連結，維繫部落與超自然世界的整體秩序。講者從古老祭儀、泛靈信仰、獵場倫理與植物智慧切入，呈現部落與自然共生的文化核心；同時指出，達魯瑪克文化並非過去遺留下來的符號，而是持續在耆老生活、日常儀式與社群活動中被實踐的活態文化。

第二場「世代變遷」聚焦魯凱族在現代社會中的文化與性別角色變化。道卡夫·達瑪努安從男子服飾與身分期待談起，分析 labiti、ibuku 等服飾如何體現男性在傳統父權／分權架構中的責任與義務，以及背後的身分象徵與倫理精神，並反思現代青年在傳統期待與現實生活中的調適。許承秀則以百合花額飾（tukipi）為例，探討女性德行、部落倫理與跨世代表徵的轉變；傳統上象徵榮譽與品德的額飾，逐漸轉化為現代文化符號，引發文化價值的再思考。巴念祖則以吉露部落青年為研究對象，呈現遷徙、學業、就業與家庭背景如何塑造部落認同的流動性，反映青年族群在傳統與現代之間的多重處境。

第三場「語言與文化」從土地、狩獵到飲食與語法結構多角度切入。郁德芳以多納部落狩獵文化為主軸，分享獵區規範、夢占與鳥占等文化知識，並討論在觀光與經濟壓力下，獵人文化在當代面臨的挑戰。温秀琴則以達魯瑪克傳統飲食的現代轉譯為主題，從地爐調理、芋頭文化、南島食物技藝談到 ITK（原住民傳統智慧）在永續飲食文化中的角色。陸富田則以多納方言資料，深入解析多納方言否定詞系統，釐清「i-/yi-」標記、功能詞用法與否定句型，期望研究成果能豐富族語教材並強化族語教學基礎。

第四場「語言推廣」呈現部落語言復振的具體實踐。陳四德介紹族語語料採集、教會語言推廣、口語練習聚會所及家庭語言環境等具體作法，強調族語復振須同時跨越學校、家庭與社區三個場域。陳秀紅則介紹達魯瑪克民族實驗小學的沉浸式教學與老幼共學計畫，透過耆老參與、手工藝課程、家庭語言實踐，讓孩子在生活中自然習得母語。杜帆則從東魯凱語中高級認證試題分析，提出語言結構題型應更貼合族語語法特質的建議，以提升測驗效度與語言教育品質。

今年首度將魯凱學研討會移師東部舉行，不僅象徵魯凱文化研究的地域拓展，更讓東魯凱族人在自身的土地上分享與展現文化智慧，形成更具意義的知識回返。此次活動成功串聯三大區域族人，使魯凱族知識不再以單一地理範圍為限，而是以更開放的交流方式，促成族群內部的互相理解與支持。
綜觀四大場次，不論是文化、語言、土地、歷史與教育或認同議題，皆透過族人自身的研究與經驗重新詮釋，展現魯凱族知識既深刻又充滿生命力的一面。「2025 魯凱學」不僅是研究的匯聚，更是一場族群文化的再生運動，象徵族人正以自己的方式記錄、保存並傳遞文化。此次研討會成功搭起跨區域的知識橋梁，也為未來魯凱族文化教育、語言復振與世代傳承奠定更堅實的基礎。